行動的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠
行動的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠
螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習補習班。
數年過後,它們都順利畢業並獲得博士學位。
不過,螃蟹仍橫行,
貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動,蝙蝠仍倒懸。
心理點評:
這是黃永玉大師的一個寓言故事,
它的寓意很簡單:行動比知識重要。
用到心理健康中,這個寓言也發人深省。
心理學的知識堪稱博大精深。
但是,再多再好的心理學知識
也不能自動幫助一個人變得更健康。
其實,我知道的一些學過多年心理學的人士,
他們學心理學的目的之一就是要治自己,
但學了這麼多年以後,他們的問題依舊。
之所以出現這種情況,一個很重要的原因是,
他們沒有身體力行,那樣知識就只是遙遠的知識,
知識並沒有化成他們自己的生命體驗。
我的一個喜歡心理學的朋友,
曾被多名心理學人士認為不敏感,不適合學心理學。
但事實證明,這種揣測並不正確。
他是不夠敏感,但他有一個非常大的優點:
知道一個好知識,就立即在自己的生命中去執行。
這樣一來,那些遙遠的知識就變成了真切的生命體驗,
他不必「懂」太多,就可以幫助自己,並幫助很多人。
如果說,高敏感度是一種天才素質,
那麼高行動力是更重要的天才素質。
這個寓言還可以引申出另一種含義:
不要太指望神秘的心理治療的魔力。
最重要的力量永遠在你自己的身上,
奧秘的知識、玄妙的潛能開發、炫目的成功學等等,
都遠不如你自己身上已有的力量重要。
我們習慣去外面尋找答案,去別人那裡尋找力量,
結果忘記了力量就在自己身上。
切記:
別人的知識不能自動地拯救你。
如果一些連珠的妙語打動了你,
如果一些文字或新信條啟發了你。
那麼,這些別人的文字和經驗都只是一個開始,
更重要的是,
你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。
猶太哲學家馬丁·布伯的這句話,
我一直認為是最重要的:
「你必須自己開始!假如你自己不以積極的愛去深入生存,
假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義,
那麼對你來說,生存就將依然是沒有意義的。」
後記:老鬼在想螃蟹仍橫行,貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動,蝙蝠仍倒懸有甚麼問題?這些只是自性的表現,反之莫視自性的發展才是一個問題,再者牠們是甚麼博士你可知道嗎?貓頭鷹的論文可能是晚間活動的正與反;蝙蝠研究的可能是倒懸對腦發展的好處......,都係故仔積.....桀桀桀
螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習補習班。
數年過後,它們都順利畢業並獲得博士學位。
不過,螃蟹仍橫行,
貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動,蝙蝠仍倒懸。
心理點評:
這是黃永玉大師的一個寓言故事,
它的寓意很簡單:行動比知識重要。
用到心理健康中,這個寓言也發人深省。
心理學的知識堪稱博大精深。
但是,再多再好的心理學知識
也不能自動幫助一個人變得更健康。
其實,我知道的一些學過多年心理學的人士,
他們學心理學的目的之一就是要治自己,
但學了這麼多年以後,他們的問題依舊。
之所以出現這種情況,一個很重要的原因是,
他們沒有身體力行,那樣知識就只是遙遠的知識,
知識並沒有化成他們自己的生命體驗。
我的一個喜歡心理學的朋友,
曾被多名心理學人士認為不敏感,不適合學心理學。
但事實證明,這種揣測並不正確。
他是不夠敏感,但他有一個非常大的優點:
知道一個好知識,就立即在自己的生命中去執行。
這樣一來,那些遙遠的知識就變成了真切的生命體驗,
他不必「懂」太多,就可以幫助自己,並幫助很多人。
如果說,高敏感度是一種天才素質,
那麼高行動力是更重要的天才素質。
這個寓言還可以引申出另一種含義:
不要太指望神秘的心理治療的魔力。
最重要的力量永遠在你自己的身上,
奧秘的知識、玄妙的潛能開發、炫目的成功學等等,
都遠不如你自己身上已有的力量重要。
我們習慣去外面尋找答案,去別人那裡尋找力量,
結果忘記了力量就在自己身上。
切記:
別人的知識不能自動地拯救你。
如果一些連珠的妙語打動了你,
如果一些文字或新信條啟發了你。
那麼,這些別人的文字和經驗都只是一個開始,
更重要的是,
你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。
猶太哲學家馬丁·布伯的這句話,
我一直認為是最重要的:
「你必須自己開始!假如你自己不以積極的愛去深入生存,
假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義,
那麼對你來說,生存就將依然是沒有意義的。」
後記:老鬼在想螃蟹仍橫行,貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動,蝙蝠仍倒懸有甚麼問題?這些只是自性的表現,反之莫視自性的發展才是一個問題,再者牠們是甚麼博士你可知道嗎?貓頭鷹的論文可能是晚間活動的正與反;蝙蝠研究的可能是倒懸對腦發展的好處......,都係故仔積.....桀桀桀
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