知之爲知之，不知爲不知
《雪濤小說》中有這樣一則故事，說是一個生來沒有見過菱角的北方人，在南方做官，有一次宴席上吃菱角，他連皮一起吃。有人告訴他說：“吃菱必須去殼。”可是這個北方出生的官員為了掩蓋自己的無知，強辯說：“我非不知，並殼者，欲以清也。”意思是說，我不是不知道吃菱要去皮，我連皮一起吃，是想用它來清熱去火的。又有人問他：“北方也有菱角這種東西嗎？”他說：“前山後山，到處都有。”其實菱角是一種水生植物，山地並不生長此物，那位出生北方的官員不懂裝懂，不僅護不住面皮，反而大出其醜。
故事解讀：
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，敢于承認自己的無知，這才是明智之舉。北方官員本不想給人留下“無知”的話柄，結果越抹越黑，貽笑大方。應用之道：“吾生也有涯，而知也無涯”，對某件事情的無知並不可怕，可怕的是我們對待它的態度不端正，不願承認，而只想一味掩飾。
你覺得一個人多說話好呢？還是沉默好？按“言語是鐵，沉默是金”的說法那便是沉默比多話好。一個冷靜的傾聽者，不但到處受人歡迎，且還會逐漸知道許多事情。而一個喋喋不休愛說話的人，像一艘漏水的船，每一個搭客都會逃離它。同時，多說招怨，瞎說惹禍。正所謂言多失和，多言多敗，只有沉默才永遠不會出賣你。
一個說話隨便的人，往往沒有責任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一個事實留下的印象那麼深刻。
要少說話，尤其當有比我們有經驗，或者有更多了解情況的人在座時，因為如果多說了，便是不打自招地露出了自己的弱點，也失去了一個獲得智慧和經驗的機會。
說話要說得少而且說得好。因此，在我們人生中，有兩種訓練是不可少的，那就是沉默與優美而文雅的談吐。如果我們不會機智的談吐，又不會适時沉默，是很不幸的。我們常因說話而後悔。所以，當你對某事無深刻了解的時候，最好還是保持沉默！
少說話固然是美德，但人既處在社會中，盡可少說卻不能完全不說。既要說話，如何說得又少又好，此中藝術不可不研究。在任何地方和場合，最好能少說話，緘默是值得提倡的。若是到了非說不可時，那麼你所說的內容、意義、措詞、聲音和姿勢，都不可不加以注意。在什麼場合，應該說什麼、怎樣說，都值得加以研究。無論是探討學問，接洽生意、交際應酬或娛樂消遣，從我們口裡說出的話，一定要有重點，要具體、生動。不鳴則已，一鳴驚人。老鬼雖未必能達到這個境界，但朝這目標走去是不會錯的。要知道，為了保持說話令人所重視，唯一的秘訣是少說話。少說話的人就能靜靜地思索，使他說出來的話更為精彩。
後記：咁老鬼以為自己係殺人鯨實在係條小金魚要封 blog 先得！呱
故事解讀：
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，敢于承認自己的無知，這才是明智之舉。北方官員本不想給人留下“無知”的話柄，結果越抹越黑，貽笑大方。應用之道：“吾生也有涯，而知也無涯”，對某件事情的無知並不可怕，可怕的是我們對待它的態度不端正，不願承認，而只想一味掩飾。
你覺得一個人多說話好呢？還是沉默好？按“言語是鐵，沉默是金”的說法那便是沉默比多話好。一個冷靜的傾聽者，不但到處受人歡迎，且還會逐漸知道許多事情。而一個喋喋不休愛說話的人，像一艘漏水的船，每一個搭客都會逃離它。同時，多說招怨，瞎說惹禍。正所謂言多失和，多言多敗，只有沉默才永遠不會出賣你。
一個說話隨便的人，往往沒有責任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一個事實留下的印象那麼深刻。
要少說話，尤其當有比我們有經驗，或者有更多了解情況的人在座時，因為如果多說了，便是不打自招地露出了自己的弱點，也失去了一個獲得智慧和經驗的機會。
說話要說得少而且說得好。因此，在我們人生中，有兩種訓練是不可少的，那就是沉默與優美而文雅的談吐。如果我們不會機智的談吐，又不會适時沉默，是很不幸的。我們常因說話而後悔。所以，當你對某事無深刻了解的時候，最好還是保持沉默！
少說話固然是美德，但人既處在社會中，盡可少說卻不能完全不說。既要說話，如何說得又少又好，此中藝術不可不研究。在任何地方和場合，最好能少說話，緘默是值得提倡的。若是到了非說不可時，那麼你所說的內容、意義、措詞、聲音和姿勢，都不可不加以注意。在什麼場合，應該說什麼、怎樣說，都值得加以研究。無論是探討學問，接洽生意、交際應酬或娛樂消遣，從我們口裡說出的話，一定要有重點，要具體、生動。不鳴則已，一鳴驚人。老鬼雖未必能達到這個境界，但朝這目標走去是不會錯的。要知道，為了保持說話令人所重視，唯一的秘訣是少說話。少說話的人就能靜靜地思索，使他說出來的話更為精彩。
後記：咁老鬼以為自己係殺人鯨實在係條小金魚要封 blog 先得！呱
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